Bitácora lunes 10 - 17 de febrero de 2020

Los tipos de investigación social

José O. Cortés Motta

Una mañana muy fría, como de costumbre en Bogotá, del lunes 17 de febrero llegué a la universidad para mi clase de investigación social. Ese día no alancé a tomar el tren como lo hago todos los días, me había levantado tarde y tampoco había quien me acercara, ya que vivo en la avenida 19 y el tren pasa por la avenida novena. Esperé el bus de la universidad en la estación de prado y, finalmente, a las 6 y 10 de la mañana me subí al bus.  

Llegué a la universidad y me dirigí al edifico K, estaba asustado porque creí que iba tarde, pero me di cuenta de que el profesor se encontraba fuera del edificio hablando con uno de sus compañeros. La verdad, me calmé al verlo ahí. Seguí mi rumbo y llegué al salón, saludé a las pocas personas que conozco de ese salón ya que sólo reconozco a 3 de mi misma carrear.

El profesor llegó, como usualmente lo hace, llamó lista y procedió a leer la bitácora de los estudiantes sobre la clase pasada. Leyó dos y al final preguntó: “¿alguno quiere que le leamos su bitácora?”, nadie respondió, es cierto lo que dice Cobos, al leernos en voz alta, y por otra persona, nos sentimos desnudos. Recordé que el profesor le gusta sacarnos de nuestra zona de confort a menudo y que esto nos puede ayudar bastante. Recordé también haber visto un video de creatividad en el cual recomiendan salir de la zona de confort y también de realizar actividades que no acostumbra a hacer. Ese video, al igual que el docente, explica que 90% de las cosas que realizamos el día de hoy, seguramente las haremos el día de mañana, porque nos gusta nuestra zona, lo que sabemos hacer, por donde nos sentimos más cómodos y hacer las cosas en las que sentimos tener más control y dominio. Pero muy rara vez hacemos cosas que son nuevas y cambiemos nuestra forma de actuar.

Así que decidí levantar la mano, a pesar de que sabía que podía tener algunos errores ortográficos ya que escribí esa bitácora muy rápidamente y sin releerla. El profesor se animó y empezó a buscar mi tweet. No lo encontramos al principio. El profesor asignó a un estudiante a leer mi bitácora y así fue. Terminó de leer mi bitácora y el profesor, muy sorprendente, le gustó. Le dio retweet y comentó con un gif, muy agradable. El profesor recomendó que tenemos que intentar siempre darle nuestros escritos a alguien más, de este modo podremos identificar errores que, de nuestra manera, no habríamos notado.

Continuó la clase y Cobos nos explicó sobre la existencia de una página web de la Universidad de La Sabana llamada Intellctum, un repositorio Institucional en el cual se encuentran trabajos de grado, publicaciones académicas, archivos históricos e investigaciones de la comunidad de La Sabana, ya sean profesores o estudiantes. Esto es una ayuda muy significante, ya que nuestro trabajo como estudiantes es saber de donde podemos sacar información verídica para nuestros trabajos sin temor a cometer citas de autores con poco peso.

Nos dedicamos a estudiar para el parcial de la siguiente semana. Este examen sería realizado el lunes 17 de febrero. Le pregunté al profesor que lecturas y temas abarcaría el parcial, a lo que, inmediatamente, me contestó que todas las lecturas serían tomadas en cuenta, además de los temas trabajados en clase como la investigación cuantitativa y cualitativa.

El profesor Cobos inició la clase con el tema de Etnografía y cómo debemos trabajarlo para nuestras investigaciones. Sinceramente, este tema de investigación, etnografía, observador participante etc., me encanta. Me intriga la idea de algún día realizar una investigación social en la cual pueda aplicar todas estas herramientas y volverme un etnógrafo.

La etnografía es uno de los principales métodos de la indagación cualitativa. Esto, para poder conseguir toda la información necesaria del temario que estamos trabajando; me gusta la idea de saber que no necesito enfocarme en entrevistas cuantitativas, sino en una investigación cualitativa en la que pueda averiguar toda la información necesaria tomando notas de campo y convirtiéndome en un observador participante, completo, participante completo etc.

Los etnógrafos utilizan la herramienta de recolección de datos de la observación participante que es: Estrategia todavía utilizada de manera fundamental dentro de la etnografía. En la observación participante, uno mismo está inmerso en un escenario elegido por un período de tiempo para obtener una perspectiva interna del escenario o la cultura del grupo.

También se utilizan los diarios de campo, este diario de campo podemos utilizarlo para hacer nuestras notas; y ¿qué son las notas de campo? Cuando hacemos una recolección de datos de manera precisa y literal de los hechos observados es cuando estamos haciendo notas de campo. Relacionado con la observación participante para describir en lo que se sintetiza objetivamente. Este recurso clarifica los pensamientos del investigador.

Los etnógrafos se introducen ellos mismos en un escenario de grupo, usan un conjunto de estrategias ya antes mencionadas y también preparan una documentación de antemano para realizar esta colección de datos y tenerlas en cuenta para su investigación (obtener información de contexto histórico, cultural, entre otros, del grupo a estudiar).

El docente también nos comentó el pecado, el más grande error que podríamos hacer a la hora de investigar, analizar y estudiar un grupo focal, el relativismo cultura. Nos mostró por medio de su computador, proyectándolo en la pared del salón, la definición de la RAE sobre etnocentrismo, y esta dice que es una “tendencia emocional que hace de la cultura propia del criterio exclusivo para interpretar los comportamientos de otros grupos, razas o sociedades.” Sin frenos, el profesor calificó esta definición errónea.

El etnoocentrismo es el relativismo cultural y, esto es, también una herramienta utilizada en etnografía y se fundamenta en el principio básico de que toda creencia y práctica social o cultural debe ser descrita, evaluada e interpretada de acuerdo con los criterios y creencias de los grupos en los que se producen. Juan Cobos nos comentó que analizar, juzgar, estudiar y calificar un grupo investigado por medio de nuestro relativismo cultural era un error. No podemos basarnos en nuestra cultura al analizar una cultura ajena ya que caemos en este relativismo y hacemos análisis erróneos.

Terminada la clase, y la semana, llegó el día del parcial. Un día como cualquier otro, pero para nosotros los estudiantes, sentíamos que era un día distinto, con más presión sobre nosotros y con temores irracionales. El profesor nos saluda y nos explica que hará una actividad para ver quien puede ganar y, así mismo, poder ser eximido del parcial. Era un quiz en Kahoot, el primer puesto lograba un 5.0, el segundo puesto un 4.5 y el tercero un 4.0, si mal no recuerdo. El profesor nos comentó que el parcial iba a ser de a parejas así que le hablé a mi compañera Luna para realizar el kahoot.

Terminamos el quiz en el puesto número 13, la verdad, sentí que estaba muy complicado y creí que el parcial iba a estar así o peor. Esperé con Luna a que nos entregaran el parcial y, apenas nos lo dieron, me sorprendí de que era un crucigrama, interesante, mucho mejor que esos parciales típicos, fríos y aburridos que lo único que te inspiran es a resolver el parcial y luego olvidar todo, al menos, en este, aprendí.